«Звезды взошли, и они глядят на тебя». К юбилею иркутского барда Олега Медведева
Олег Медведев, которому 31 января исполняется 60 лет, – иркутский автор-исполнитель, известный далеко за пределами нашего города и даже нашей страны. Его концерты с теплотой ждут и встречают многие слушатели. Мое знакомство с его творчеством произошло восемнадцать лет назад, и все эти годы я обращалась к его песням довольно часто, но они для меня так и не потеряли своей новизны.
И это неудивительно, ведь творчество Олега Медведева не оставляет равнодушным внимательного слушателя – тексты его песен наполнены метафорами, аллюзиями, отсылками к другим произведениям, которые как будто приглашают слушателя к сотворчеству. Они уводят нас от реальности, рутины и обыденности. Мы можем соприкоснуться со сказочным мировосприятием автора, которое возвращает нас к мироощущению ребенка.
В песнях Олега Медведева нет линейного повествования, авторский замысел не всегда может быть однозначно понят, что и порождает разнообразие их трактовок. Однако неопределенность его песен дает возможность погружаться в размышления, искать новые смысловые оттенки. В каждой песне автор передает особое эмоциональное состояние, умело расставляет штрихи и акценты, создает яркие образы так, что слушатель может соотнести переживания автора со своими, а каждую его историю с событиями своей жизни.
Из этого складывается ощущение, что автор созвучен со слушателем – он понимает и может выразить его глубинные переживания, хотя и не говорит о них прямо. Об этой интересной связи автора со слушателем так высказывался С. Шмидт: «Творчество Медведева – особое магическое зеркало, неизвестное эзотерикам. Зеркало, ничего не отражающее, но заставляющее тебя самого отражать все то, что ты в нем видишь» [1, с. 5].
Несмотря на то, что в своих песнях он поднимает достаточно тяжелые темы, воспринимаются они довольно легко и даже имеют терапевтический эффект, ведь в своем разнообразии их можно бесконечно развивать, «примерять на себя». Так запускается процесс самопознания, активизируется работа воображения, возникает пространство для построения ассоциаций.
Такому эффекту способствуют и тембр голоса исполнителя, и мелодии, наполненные светлой лирической грустью или, напротив, бодрые марши. Все это позволяет сказать, что песни Олега Медведева начинают жить своей жизнью, выходят за рамки авторского замысла, пробуждают эмоции и оказывают влияние на своих слушателей. В этом несомненная уникальность и самобытность его творчества.
Одна из ведущих тем его произведений – конфликт с ценностями западного общества. Он выразительно изображает его в лаконичных строках: «Западные кляксы на восточной степи» («Религия»), «Внучка солдата выбрала пепси» («Алые крылья»), «Яхта, конечно, плюс, минус – свинья рождается старой, мечты у нее свиные, вся пошлая жизнь ее – попсня» («Амазарский ястреб»), «Всепожирающая попсня и сытые хряки на BMW» («Браво, парень»). В песне «Изумрудный город» риторически звучит «Зачем ты беден?» – и это тоже к вопросу о выборе ценностей и смыслов.
Обостренный характер ценностного кризиса необычно представлен в «Балладе о кроликах», где даже символы Америки – Братец Кролик, Кролик Банни и Кролик Роджер не хотят жить в мире, в котором «и жизнь, и смерть – все туфта». Здесь интересен его взгляд на мир с другого, непривычного обывателю ракурса. Такой ракурс характерен и для других его песен: «Я-то буду за Стиксом не в первый раз» («Не заходи за черту»), «Понял, что родился не здесь, а в Эльдорадо» («Алеха Боханский»), «Звезды взошли, и они глядят на тебя» («Ирокез»). Такой подход подводит не только к углубленному пониманию явлений окружающего мира, но и к действию, к личной ответственности, ведь смотришь не только ты – смотрят и на тебя.
В этом и разрешение ценностного конфликта – в осознании, за которым последует действие. В песне «Браво, парень» прослеживается этот переход – изначальное утверждение: «И то, что ты стоишь в стороне – это уже хорошо» сменяется на более решительное: «И то, что ты готов на прыжок – это уже хорошо». Идею активной борьбы мы слышим в песне «Религия»: «Если ты согласен, значит ты не живешь, спорь, моя неверная религия, спорь!». Надо полагать, что именно активное действие дает его героям надежду: «Светит домик живой мечты тем, кто вовремя вышел в рейд» («Баллада о кроликах»).
В целом образ воина наделяется автором высоким значением. Так, в песне «Джимми» прослеживается, что над Небом, которое наполнено для автора сакральным смыслом, возвышается погибший рядовой солдат («не был трусом Джим, и героем не был»). Ведь он не просто «чешет в рай», но даже «Небо прогибается под сапогами».
Сказочный мир лирического героя, в котором есть простор для воображения и творчества, обогащает его повседневную жизнь, делает ее поистине многогранной. Он не может воспринимать окружающий мир иначе, ведь тогда «и будет просто жизнь» («Страна лимонных корочек»). Более того, его мир – это личный исключительный способ переживания бытия, он четко выражает понимание того, что «тебе без сказок – смерть» («Страна лимонных корочек»).
Лирический герой его песен как бы отстраивается от реальности, но, несмотря, на свое чистое детское мировосприятие, с реальностью он тесно связан. Он лишен инфантильности, показан сильным, преодолевающим себя: «Был его китель белее снега и рука смугла и тверда, держала крепко все то, что в жизни необходимо» («Журавлик»), «Привыкал к дорогам, разбитым в хлам, к запыленным треснувшим зеркалам, не отражающим твоего лица» («Магеллан»), «Учился спать на снегу» («Здравствуй, казак»), «Ты уже стал героем» («Герой») и т.д. Это довольно интересное и трудное сочетание личных качеств, которое в творчестве Олега Медведева представлено достаточно гармонично.
Балансирование автором между реальностью и несовместимым с ней миром мечтаний отчетливо показано в песне «Таблетки от счастья». Оно наводит на философские размышления о том, можно ли испытывать счастье в «нормальном состоянии». Счастье же лирического героя связано с часто звучащей темой Лета, которое конечно же не сводится ко времени года или даже к какому-то месту, а вероятнее всего означает особое состояние.
Это состояние свободы, которое атмосферно создается его романтическим образом одинокого волка, звучащими темами дорог, машин, поездов как символов пути, стремления к загадкам и чудесам. Так, из строк песни «Вальс Гемоглобин» «шагать веселою тропой полковника Фосетта» очевидно, что вступить на эту тропу – это уже само по себе счастье, которое означает нахождение своего творческого пути, обретение полноты жизни.
Намеки на это особое состояние пронизывают все творчество Олега Медведева. Похоже, что оно может задаваться как внутренними, так и внешними факторами, имеет свою цикличность, закономерность: «Лета не избежать, радостно мне», «Если вернется лето, выберет все тех же» («Брат Сокол»). Но подлинная суть этого состояния, конкретизация феномена Лета всегда ускользает от слушателя, пытающегося его уловить. Мне встретилась точка зрения, с которой я склонна согласиться, что в этом усматривается Абсолютная Альтернатива реальности и «она не есть ничто из того, что есть сегодня в человеческом распоряжении» [2, с. 231].
Поиск этой основной сути и переносит слушателей от песни к песни. И только полное погружение в его творчество позволяет проследить, что, несмотря на самобытность каждой песни, такие значимые составляющие его мира, как Лето, Солнце, Небо, Сказка многогранны и могут наделяться противоречивыми значениями. Так, Лето может быть глупым, Солнце – черным, Небо – терпким, Сказка – странной. Это усиливает многомерность переживаний автора.
По Медведеву, для наполненной одухотворенной жизни нужна связь с чем-то высшим: «Дай мне канал связи» («Марш небесных связистов»). В его песнях звучат и темы сна, как особого состояния, как возможности выхода из реальности. Так, Корабельный кот из одноименной песни, которую Олег Медведев всегда первой исполняет на своих концертах, «научился сниться тебе». Это образ некоторого волшебного помощника, противопоставленного безликой толпе.
В этом просматриваются и космические мотивы, характерные для его творчества. Эти мотивы, слова и музыка, создаваемые автором, имеют какое-то магическое действие, и ты невольно соглашаешься, что «остается одна дорога – порвать обыденную муру, пригнать сверкающую пирогу к веселому порту Изумруд» («Изумрудный город»), и веришь в то, что «Сказка никогда не кончится».
Анастасия СУСЛОВА, г. Иркутск
***
Список использованной литературы:
1. Медведев Олег. Вальс Гемоглобин. – Иркутск: Творческая студия «Полнолуние», 1998. – 66 с.
2. Ермолаев Иван. Диагноз – весна. Олег Медведев и еще 11 русских поэтов рубежа XX-XXI вв.: Сборник эссе. – М.: Независимое издательство «Ноократия», 2025. – 312 с.
