Вологодский писатель-экзистенциалист

Вологодский писатель-экзистенциалист

В литературно-художественном журнале «Вологодский лад» (№1 за 2025 год) внимание привлекает публикация председателя Вологодского отделения Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», заслуженного писателя России Олега Ларионова под общим заголовком «Короткая проза».

Что ж, одни читатели не могут хотя бы и один из его рассказов о собственной жизни дочитать до конца («не вижу в этом никакого интереса, скучно»). Другие, к каковым отношу себя и я, проникаются философским мировосприятием автора и готовы перечитывать его вещи вновь и вновь. Я внимательно слежу за творчеством О. Ларионова, и названная мной публикация в «Ладе» – лишь одна из последних. К произведениям такого же уровня относятся его многочисленные лирико-философские миниатюры, знаковый рассказ «Мокша» (многократно публиковался в центральных журналах, газетах и литературных сборниках) [https://proza.ru/2017/05/14/1404], повести «Пепел», «Дембельский аккорд» [https://proza.ru/2017/04/15/1548] (опубликованы массовым тиражом в крупнейшем издательстве Европы «Эксмо»), «Поминовение» (опубликована в журнале «Лад» в 2024 году) [https://proza.ru/2024/02/18/1167], роман «Чужой Город» [https://proza.ru/2017/04/16/179] (опубликован в Москве в книжной серии «Лауреаты национальной премии «Писатель года»). И вот что важно: автор почти инстинктивно старается следовать в них традициям великой русской литературы.

Главной особенностью русской литературы является то, что в ней отражается непримиримая борьба добра и зла. И прежде всего – в душе человека. По этой причине наша литература признана одной из величайших в мире. «Она потрясла мир своим правдолюбием и человеколюбием» (Н.А. Бердяев). При этом русская литература выходит за пределы искусства, она учит смыслу жизни. «Вершины своей, – пишет Н.А. Бердяев, – русская философская проблематика достигает не в чистой философии, а в великой русской литературе».

Философия – наука о смыслах всего существующего, но есть особое направление (основоположник Ф.М. Достоевский), получившее в мировой культуре название экзистенциализм (философия существования, от лат. existentia – существование).

Бессмысленность жизни, о чем рассуждает один из юных интеллектуалов ранее упомянутого мной романа «Чужой Город» – лишь кажущееся ощущение, потому что «без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить» (Л.Н. Толстой). Что означает быть человеком? Наука не может ответить на этот вопрос, так как жизнь каждого уникальна, индивидуальна и неповторима. У каждого человека свое мировоззрение. Власть над жизнью человека недоступна науке.

Однако сверхвера в науку привела в ХХl веке к идеям трансгуманизма. Это, в частности, отказ от биологической эволюции, замена ее новыми технологиями, среди которых генная инженерия и трансформация естественного интеллекта в машинную цифровую форму. Для трансгуманистов душа и духовность, субъектность личности – устаревшие, ненаучные понятия. По их воззрениям, человек будущего – бессмертный цифровой биоробот, сверхчеловек или обезличенный трансчеловек.

Вот точно также искусственный интеллект наделяет искомые истины общими абстрактными свойствами, минуя самобытное в человеке и особенное в социуме, что глубоко чуждо взглядам гуманистов. Как тут не вспомнишь славянские поверия о живой и мертвой воде? Как тут не вспомнишь великого мыслителя древности Аристотеля, сказавшего, что у топора (фигурально выражаясь, нынешнего орудия трансгуманизма) нет души?

Для подлинных философов-экзистенциалистов реальное бытие – это переживание человеком своей собственной жизни. Человек брошен в жизнь; абсурдно пытаться выйти из нее, однако столь же абсурдно целиком и безвольно покориться ей. Не свобода от общества, но свобода воли придает ценность и смысл жизни. Собственная воля определяет человека; человек становится тем, чем сделает себя сам.

Художественные публикации О. Ларионова имеют глубокое философское содержание, автора можно назвать писателем-экзистенциалистом. Не бытописание, а поиск смысла бытия человека являются главным достоинством его произведений.

Н.А. БУШУЕВА, кандидат философских наук, г. Вологда

Читайте также

Шестая функция денег Шестая функция денег
«Заключительная стадия борьбы за христианство будет вестись из-за денег, и пока эта проблема не будет решена, христианство не получит всеобщего распространения», – писал Оноре де Бальзак. Автор «Челов...
16 апреля 2026
Геннадий Зюганов: «Путь в космос проложили идеи социализма и советская власть» Геннадий Зюганов: «Путь в космос проложили идеи социализма и советская власть»
14 апреля руководитель фракции КПРФ выступил на пленарном заседании Государственной думы: - Уважаемые депутаты, товарищи и друзья! В прошлом веке наш народ совершил три выдающихся подвига. Это Вел...
16 апреля 2026
Космос рядом, но его не заметили: как в городе Алатыре и Алатырском районе проигнорировали 65-летие полёта Гагарина Космос рядом, но его не заметили: как в городе Алатыре и Алатырском районе проигнорировали 65-летие полёта Гагарина
12 апреля наша страна с размахом отмечала 65-летие первого полёта человека в космос и завершение Недели космонавтики, учреждённой указом президента России, в рамках которых состоялись различные торжес...
16 апреля 2026