В. Варава. Эрн и Платонов о сущности фашизма

Принципиально важные мысли о сущности фашизма и немецкого милитаризма у В. Эрна и А. Платонова. Эрн раскрыл суть немецкого милитаризма в Первую мировую, Платонов – в Великую Отечественную. Поразительным образом они говорят практически одно и тоже. Они говорят о «чистом разуме» как высшем продукте немецкой философии и как базе немецкого милитаризма и фашизма.

Не Ницше, его «сверхчеловек», которого записали в предтечи фашизма, а Кант и оружейник Крупп, который воплотил идеи Канта в немецком оружии.

В статье Эрна «От Канта к Круппу» раскрыта глубочайшая связь орудий Круппа с немецкою философией:

«Внутренняя транскрипция германского духа в философии Канта закономерно и фатально сходится с внешней транскрипцией того же самого германского духа в орудиях Круппа. Генеалогически орудия Круппа являются детищем детища, т. е. внуками философии Канта».

Более того, не употребляя слово фашизм, которого тогда еще не было, Эрн показывает, как философия Канта приводит к восстанию пангерманизма, раскрывая сущность фашизма: «Все думали, что немцы культурная нация философов: но вот налетает война. Под мягкой шкуркой немецкой культуры вдруг обнаружились хищные кровожадные когти. И лик «народа философов» исказился звериной жестокостью».

Эрн говорит, что техника Германии по своей глубочайшей научности и теоретической обоснованности занимает первое место в мире. В крупнейших орудиях Круппа первенствующая в технике Германия доходит до некоего человеческого предела. Всемогущество совершенной техники приводит к идеологии расового превосходства.

По сути дела, Эрн раскрыл главные характеристики фашизма – «зверские проявлений германской культуры»:

– гордая самонадеянность

– уверенность в абсолютной разрушительной силе гигантских снарядов Круппа, их дикая насильственность

– уверенность в своих еще неосуществившихся победах

– глубинное вожделение пангерманизма

– ни международное право, ни верность данному слову, ни святыни религии, ни человеческая честь не имеют значения

– германское безумие проходит формы научные, методологические, философские и, наконец, срывается в милитаристическом буйстве

В итоге, заключает Эрн: «Глубинное самоопределение немецкой нации находит в орудиях свое крайнее и наиболее грозное выражение. Что означает законодательство чистого разума в больших масштабах всемирной гегемонии».

Платонов, уже воочию, физически столкнувшись с фашизмом как таковым, беседуя с фашистами, по сути дела подтверждает абсолютную правоту Эрна относительно того, что германский милитаризм – это бездушное оружие, и идеология «чистого разума».

О немцах Платонов говорит, что это «армия убийц, вооруженная новейшими техническими средствами». В 1944 г., когда поражение фашизма было очевидно неминуемо, он писал, как они надеются лишь на чудо-оружие, на технику, механизм, но не на дух, которого нет и никогда не было, поскольку фашизм – это мертвый дух:

«Им сейчас срочно нужно изобрести всемогущее оружие, иначе у них нет шансов победить. Глупость этой алхимической надежды очевидна, но из этой глупости врага мы можем сделать для себя один разумный, полезный вывод – о близкой духовной катастрофе противника.

Гитлер ждет, что из той земли, которую он обратил в камень, для него вырастут плоды. Но гитлеровская земля годна теперь лишь для постройки склепа своему «фюреру». Гитлеровцам же остается в утешение лишь бредовая фантасмагория о «всемогущем оружии»; как бесплодная женщина видит в сновидениях своего ребенка, а наяву ей остается лишь сознание своего бессилия».

А в рассказе «Пустодушие» Платонов показал, как немецкий идеализм превратился из отвлеченной теории в конкретную милитаристскую практику. В беседе с героем военнопленный немец заносчиво заявляет: «Мы – критика чистого разума, вооруженного огнем». На что получает такой ответ: «Чистый разум есть идиотство, – отрезал я ему. – Он не проверяется действительностью, поэтому он и «чистый» – он есть чистая ложь и пустодушие...»

Пустодушием был фашизм, пустодушием он и остался, одевшись сегодня в форму «коллективного запада». И конец у него будет таким же.

Источник: ТГ-канал «Владимир Варава»