Соборная «цветущая сложность» русского народа
Русский народ? Кто же он такой? Это триединый народ, куда входят великороссы, украинцы (малороссы) и белороссы. Все мы вышли из одного корня, у всех нас похожие языки, традиции, эстетика и культура. Большая часть из нас принадлежит к общему для нас православному вероисповеданию. Но вместе с тем среди нас могут быть католики, и протестанты. Но традиция у нас все равно одна.
Все это и зовется Русским народом. Так уж вышло, что еще до походов Чингисхана и Батыя наше древнее государство, что было на огромных территориях – фактически распалось. И народ наш разошелся под тех, кто был сильнее. Но всегда был жив идеал Святой Руси! Как пространства, не имеющего границ и живущего в нашем сознании. Что объединяло московского воеводу, казацкого полковника и литвинского старосту? Идеал Святой Руси. И всю историю мы тянулись друг к другу. Что Богдан Хмельницкий, что московские (русские) цари, что шляхтичи православные (и украинские и белорусские) – люди ОДНОГО КОРНЯ.
И когда в нас пытаются задушить нашу самобытность и подвести нас под один, вымышленный и идеализированный псевдо-корень современные «националисты» и шовинисты – они хотят того идеала, которого никогда не было. Наш идеал всегда был в соборной, но цветущей сложности русского народа.
И русское племя наше играет огромную роль в Северной Евразии. Это племя пересекло Уральские горы и пошло на Восток, неся потомкам Чингисхана и булгар не только Третий Рим, но и Дух Орды, который был утерян их ханами. Мало кто знает и помнит, но в их глазах мы были тоже частью Орды, их сакрального пространства, которого уже не было как единого государства. И сами мы в Орде пробыли столько, что сначала вросли в это пространство, а потом и переросли его.
Русский, украинский и белорусский «национализмы» созданы в пробирках западников, которые мечтали создать на нашем огромном теле свои хутора. Просто одни хотели это сделать на северо-востоке Руси, а другие на юго-западе. И отказаться от всего, что они считают балластом. Возвышая этничность, эти люди копируют европейское «Просвещение», которое капиталисты, лавочники и фабриканты, придя к власти, использовали для создания национальных конструктов, дабы окситанцы и нормандцы стали французами, а пруссаки и баварцы – немцами. И нужно это было лишь для того, чтобы создать устойчивую базу. Потому что домодерный дворянин и крестьянин не жили понятиями этничности и нации. Националисты – всегда западники, как бы они ни обложились словами о Традиции.
А русская идентичность исторически строится не на этнической исключительности, а на общей географической судьбе, коя у нас очень широка, как у скифов. Ключ к пониманию русского человека лежит в его отношении к пространству, о чем забывают «русские националисты»: оно воспринимается не как объект для эксплуатации, разорения и накопления, а как духовная Родина. Эта открытость позволяет объединять множество разных народов в единую цивилизацию. И поэтому с уверенностью мы можем сказать, что Русский человек – это не тот, в ком течет определенная кровь, а тот, кто воспринимает этот бесконечный простор как свой и готов быть его хранителем.
Как ни один другой народ, русские наделены особым чутьем к пространству. Необъятность, протяженность, вольный простор – вкус этого воздуха является неотъемлемой частью русской души и это отношение к земле носит почти священный характер: русский человек никогда не был расчетливым колонизатором или холодным добытчиком, стремящимся выжать из почвы максимальную прибыль.
Русские же, прежде всего, хранители пространства, ощущающие его не как ресурс, а как судьбу. Именно эта сопричастность единому пространству делает для русских внутренние народы страны ближе и понятнее, чем родственные по крови, но далекие по духу этносы других государств. Русский народ по своей природе открыт, и он объединяет разные языки и культуры через общее мировосприятие.
Однако важно знать, что этот потенциал долгое время не находил своего воплощения. Мы не будем демонизировать Российскую Империю – она не была колониальной империей западного типа, и мы не ставим целью очернять собственную историю. Именно имперский период дал нам прекрасную русскую философию, литературу, культуру, идеи народничества, и это часть нашей неразрывной истории. Но нужно признать очевидное: государство, в котором элиты на протяжении веков мыслят и говорят на французском или немецком, не может в полной мере называться русским. Между народом-хранителем и правящим классом пролегала культурная пропасть.
Подлинно русским это государство сделал Ленин. Разрушив сословные перегородки и уничтожив засилье инородной по духу элиты, он вернул государственность самому народу. Ленин дал русским форму организации, в которой их внутренний идеал справедливости и общности стал фундаментом новой реальности. Именно Советский Союз стал тем местом, где русский идеал был воплощен в жизнь. СССР раскрыл роль русского народа не как господина, а как объединяющего начала, как станового хребта огромной семьи народов.
А возвысил это государство Сталин. При нем русская открытость и любовь к масштабу превратились в небывалую созидательную мощь. Сталин выстроил систему, которая соответствовала внутреннему величию народа: от грандиозных строек и покорения атома до защиты этого самого пространства в самой страшной войне. При нем русская культура стала не подражательной, а мировой, диктующей свои смыслы всему человечеству.
И именно Советский проект стал высшей точкой раскрытия русского характера, когда из созерцателя просторов русский народ превратился в творца истории, хозяина своей земли и защитника общего дома для десятков народов.
«Красная Скифия»
