Семья народов

Великая Отечественная война стала испытанием на прочность нашего народа. На умение воевать, на умение трудиться, на умение жить. Жить в тех условиях,
когда просто выжить казалось невозможно. Номы сумели. Наши отцы и деды нашли в себе силы выдержать жестокий удар военной машины Третьего рейха, покорившей всю Европу. И не просто устоять, а научиться побеждать непобедимого до того врага. В 1945 году наш народ одержал величайшую в своей истории победу. Мы победили, потому что проявили крепость Духа. Мы сумели сохранить единство Духа, и потому имели единство действий. Действий всего народа, направленных к единой цели – Победе. Как в песне – «одной на всех». На всех! Таких разных и несовершенных поодиночке – и многократно усилившихся в едином движении к общей победе.
Откуда же взялась такая стягивающая людей сила? Каким образом разнообразные по своему цивилизационному устроению народы соединились в один?
Российская империя, раскинувшаяся на двух континентах, вобрала в себя множество наций, народов и народностей. Очень разных по вере, по культуре, по историческому развитию, по жизненному укладу. И все они, за редким исключением, сохранили своё своеобразие и после вхождения в состав большой Руси, а затем России. Российская империя, принимая новые народы в свою семью, относилась к ним как к равноправным членам со своими особенностями. Не подстраивая под себя, не ломая через колено, даже если эти особенности были непонятны и неприемлемы для «старых» членов большой семьи. Стараясь объяснить, доказать правильность устоявшегося в России образа жизни. Иногда это получалось быстро, иногда растягивалось на столетия. Бывали и «недоразумения» и даже военные столкновения, но никогда не было войн на истребление. Рано или поздно все члены большой семьи «притирались» друг к другу. И даже многовековые конфликты утихали со временем. Они не исчезали, но теряли свою остроту.
Русский народ, составлявший основу государства, по-отечески относился к своим младшим братьям. Наши враги высмеяли понятие «младший брат», но мы-то действительно по-братски относились ко всем народам нашей общей страны. В развитие новых земель русские вкладывали силы и средства, порою в ущерб собственным, коренным. Предоставляли разнообразные льготы и ослабляли налоговые сборы. А сборы эти были необходимы на общегосударственные нужды. В том числе на защиту от внешних угроз, чтобы все народы жили спокойно под «сенью дружеских штыков». Отношения центра и окраин не всегда были безоблачными. Случались и разногласия, и даже бунты. Но, опять же, восстановление порядка не носило истребительного, карательного характера.
И всё же недовольство оставалось. Этим недовольством воспользовались революционные партии и организации, вкладывая в сепаратистские движения средства и подпитывая идеологически. После смены политического строя многие местные князья и даже комиссары попытались уйти от «диктата центра». Революционные бои на окраинах часто имели этнический подтекст. После окончания Гражданской войны на большей части Российской империи, ставшей Российской республикой, установилась Советская власть. По автономному плану Сталина все они должны были войти в состав РСФСР на правах автономий. Однако после обращения большевистских лидеров Украины и Грузии лично к Ленину было принято решение подписать союзный договор всеми советскими республиками на равных правах.
В первые годы существования СССР активно проводилась политика коренизации, то есть первоочередного развития коренных народов. Имелись в виду народы, являвшиеся коренными (титульными) в республиках, подписавших союзный договор. И опять в ущерб интересам русского народа. Считалось, что поскольку русские составляют большинство в руководстве союзных органов власти, то это само собой обеспечивает права русского народа. С усилением угрозы новой войны с Германией была пересмотрена национальная политика государства. Была выдвинута доктрина создания единого советского народа. Главной установкой стало воспитание любви к единой для всех Советской Родине.
Владимир Анищенков.
Наука и религия № 5, 2026.