Происхождение русского народа и государства. Круглый стол в Красноярске

29 марта 2026 г. Красноярское отделение ВСД «Русский Лад» провело круглый стол по теме «Происхождение русского народа и государства». Мероприятие прошло в Государственной универсальной научной библиотеке Красноярского края.

Докладчиком стал доктор исторических наук, профессор Дроздов Николай Иванович:

- Уважаемые друзья, товарищи! Вы знаете, что в последнее время во всем мире происходят гонения на нашу страну Россию, на русский народ. Недавно вышел указ президента РФ от 25 ноября 2025 г. «О стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года». Этот указ дает возможность нам в современной России говорить о русском языке как о языке государственном. Данный указ говорит и о консолидации с русским народом народов России. Я как человек, занимающийся историей, этнографией, могу сказать, что в Советском Союзе, а затем и в России мы всегда изучали все народы: их жизнь, быт. Только в Красноярском крае коренных малочисленных народов живет около 10, а народностей порядка 140. Консолидация же всегда происходила вокруг русского народа, русского языка.

Появляются новые тенденции в науке, связанные с палеогенетикой, которая в свое время была уничтожена Лысенко. Сейчас генетика активно развивается во всем мире. По генетическим данным выявляются новые древние люди. Так, на Алтае обнаружили «денисовского человека», человека современного типа, который 70 тыс. лет назад расселялся по всей Азии. Палеогенетика занялась и проблемой происхождения русского народа. В университете «Сириус», который находится в Адлере на территории бывшего спортивного комплекса Олимпиады-2014, изучаются современные проблемы научного знания, в том числе создана палеогенетическая лаборатория. В ней был проведен генетический анализ останков наших древнерусских князей.

Ранее было несколько теорий происхождения русского государства. В числе них была теория о том, что русское государство создали варяги. Варяги – это народы Скандинавии, шведы, норвежцы, финны. Они создали свое королевство, свою государственность. Якобы создали государство и русским, так как беспомощные русские князья их попросили об этом. И сейчас эта теория до сих пор существует. Но есть и другие теории. В школе изучается «Повесть временных лет», в которой монах Нестор написал, что русские произошли от южных славян. Затем в XIX в. появилась теория автохтонного, т.е. местного происхождения русского народа, русского языка. На сегодняшний день большинством ученых варяжская теория происхождения русского государства не поддерживается.

Восточные славяне были ядром происхождения русского народа. Однозначно сказать, что русский народ был связан только с восточнославянскими племенами, было бы неправильно, потому что на территории вместе с этими племенами проживали и племена финно-угорской группы. Все племена взаимодействовали в экономическом плане, могли заключать браки. Существовал знаменитый путь «Из варяг в греки». Поэтому говорить о чисто славянском происхождении русского народа не приходится, но все восточнославянские племена имели одну особенность – они говорили на одном языке, так называемом старославянском. И это было очень важно для консолидации племен.

Этногенез восточных славян был связан с тем, что к VI-VIII вв. произошло разделение славян на три основные группы: южные славяне (расселились по Балканскому полуострову), западные славяне (расселились в Среднем Подунавье и междуречье Одера и Эльбы), восточные славяне (расселились на территории Восточно-Европейской равнины). Начался процесс объединения восточных славян. Процесс этногенеза – самый сложный процесс для научного изучения. В свое время историк, философ Лев Гумилев говорил о том, что если народ сумеет найти свои корни, то эти корни дадут возможность вырасти дереву. Этногенез как раз и связан с поиском корней каждого народа, т.е. откуда пришел народ, с какой культурой и каким языком связан.

Одним из первых в Советском Союзе, кто начал говорить о восточных славянах как об одном народе, был академик Б.А. Рыбаков. По археологическим данным раскопок, которые он проводил на территории Украины, Белоруссии, Новгородской области, Рыбаков сделал вывод о единой культуре русского народа VI-VIII вв. И только в XI-XII вв. произошло разделение на русских, украинцев и белорусов. Язык до XIII-XIV вв. был старославянский. Сейчас мы бы не поняли язык наших предков. Постепенно язык менялся и приближался к современному русскому литературному языку.

При Иване Грозном наша государственность полностью оформилась. Ивана Грозного можно назвать первым русским царем. Он надел знаменитую шапку Мономаха. Шапка Мономаха сейчас хранится в Кремле. Самое интересное, что Владимир Мономах был киевским князем, внуком императора Константинополя. Это говорит о связи русских князей с домами королевскими, императорскими. Палеогенетики сейчас как раз выясняют генетическую связь древнерусских князей с другими народами. Князья до принятия христианства были язычниками и имели множество жен. Детей иногда было до 30, рождались дети в смешанных браках. Однако стержень у всех был славянский, что говорит о том, что у русских князей была сильная генетика, сильная кровь, которая давала возможность сохранения славянского генотипа.

Три ветви славян мы наблюдаем и сейчас. На Балканах живут южные славяне: болгары, сербы, хорваты. Двести лет турецкого ига привело к тому, что многие народы, в том числе албанцы, стали мусульманами. Они по крови, по генетике, родные братья славянам, но религия разделила народы, и это очень важно отметить. Вот почему принятие христианства на Руси сыграло такую большую роль и для формирования русского народа, и для формирования государства. Западные славяне: чехи, словаки, поляки, полабские славяне, поморские славяне. Среди них распространено католическое христианство. Восточные славяне: русские, украинцы, белорусы. Среди восточных и южных славян распространено православное христианство.

Существует еще одна теория происхождения славян – балтославянская, предложенная на рубеже XIX-XX вв. Согласно данной теории, балты и славяне были единым балтославянским народом, который выделился из индоевропейских племен во II тыс. до н.э. В последствии балтославянский народ разделился на балтов и славян. В связи с палеогенетическими исследованиями эта теория может быть подвергнута сомнению. При раскопках курганов славян появились данные, что происхождение славян возможно относится к V тыс. до н.э.

В 988 г. произошло Крещение Руси – великое событие, которое перевернуло всю историю славян. Крещение Руси произошло в Крыму, в Херсонесе. Сейчас на месте, где Владимир принял Крещение, построен музей и восстановлен храм. До Владимира Крещение приняла княгиня Ольга. То есть истоки Крещения были и до Владимира, но Владимир сделал очень мудро. Он выбирал между разными религиями. Константинопольская религия послов Владимира привлекла больше всего. Сопротивление Крещению на Руси было сильным. Тем не менее, впоследствии русский народ сплотился вокруг православной религии, вокруг церкви. Однако то, что было до христианства, осталось. Церковь вначале сопротивлялась языческим обрядам, но потом согласилась. Мы празднуем Масленицу, Ивана Купала и другие языческие праздники. Даже в советское время в атеистический период, когда рушили храмы, языческие праздники оставались.

Существует много разных теорий относительно происхождения слова «Русь». Ломоносов считал, что оно пришло из Прусской земли, Татищев и Болтин – из Финляндии, Костомаров – из Литвы, Щеглов – из мордвы, поволжских финнов, Карнович – от латинского слова «rus» (деревня) и др. Студенты Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова были в этнографической экспедиции в старом селе и попросились на ночлег к бабушке. Утром бабушка вышла в сенцы и сказала цветам, что на них «рось» сильно повлияла. Студенты спросили, что значит «рось». Бабушка ответила: «Солнце, свет».

Создание русской государственности и русской нации связано в первую очередь с языком и развитием культуры. История русского национального языка начинается с XVII века, когда окончательно сложилась русская нация и Индоевропейская семья языков. Дальнейшее развитие русского национального языка непосредственно связано с развитием истории и культуры русского народа.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что русский этнос формировался из потомков следующих восточнославянских племен: кривичи, словене, вятичи, северяне, а также из значительного количества переселенцев среднего Поднепровья XI-XII веков. В меньшей степени на формировании русского народа сказалась ассимиляция немноголюдных финно-угорских племен. Значительное влияние на культуру русского народа оказало Крещение Руси, осуществленное князем Владимиром в 988 году. Благодаря принятию христианства русский народ обрел календарь и зафиксировал народные праздники, привычные имена, оригинальную письменность (русский алфавит) и многие другие уникальные черты национальной культуры (иконопись, зодчество).

В заключение я хочу привести высказывания Николая Бердяева о русском народе, русской душе. Николай Бердяев был не только православным философом, но и прекрасным историком, который разбирался в сути русского народа, отстаивал его интересы. Я зачитаю его высказывание: «Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противоположностей. Им можно очаровываться и разочаровываться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе и сильную любовь, и сильную ненависть. Это народ, вызывающий беспокойство среди народов Запада». Видите, как точно в 20-е годы прошлого столетия сказал Николай Бердяев.

Процитирую также высказывание Бердяева о русской душе: «Сложность русской души происходит из факта столкновения в России двух потоков мировой истории: восточного и западного. По этой причине русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский. Россия – целостная часть света, огромный Востоко-Запад, соединяющий в себе два мира. Из-за этого в русской душе всегда боролись восточное и западное начала».

И еще процитирую высказывание о русском народе: «Русский народ не был народом культуры по преимуществу, как народы Западной Европы, он был более народом откровений и вдохновений, он не знал меры и легко впадал в крайности». Очевидно, что в цитатах Бердяева заложен глубокий смысл.

И последнее замечание, которое мне хотелось бы сделать: Древняя Русь никогда не знала рыцарства с его жаждой подвига. Начиная со святых Бориса и Глеба, вместо рыцарского героизма у нас преобладала идея жертвы. Отсюда русский подвиг – это подвиг непротивления. Отсюда следует и то, что Россия никогда не была в западном смысле страной аристократической, как и не стала страной буржуазной.

На этом я буду заканчивать и хочу еще раз подчеркнуть, что все науки при имеющихся у них расхождениях в гипотезах относительно этногенеза русских сходятся в том, что именно восточнославянские племена являются ядром происхождения русского народа.

***

Доклад вызвал большой интерес у слушателей, многие из которых задали докладчику вопросы.

Сулейманов Николай Гайдарович спросил Н.И. Дроздова о причинах уничтожения племен русичей, проживавших на территории Австро-Венгерской империи во время II Мировой войны, в которых Австро-Венгрия видела угрозу и убивала их в концлагерях.

Дроздов Николай Иванович ответил, что Австро-Венгрия уничтожала русский этнос, во-первых, потому что шла война с Россией. Во-вторых, из-за разности религий. Во время II Мировой войны также шло тотальное уничтожение русских, и можно даже говорить о русском холокосте. Н.И. Дроздов рассказал о С.Н. Михалеве, историке и художнике-графике, участнике войны, который после войны жил в Красноярске, писал диссертацию о войне и в рамках своего научного исследования подсчитал, что Советский Союз потерял в Великой Отечественной войне около 40 млн человек.

Полковников Алексей Алексеевич спросил, знает ли Н.И. Дроздов о книге В.М. Демина «От ариев к русичам» и посоветовал всем участникам круглого стола прочитать её, так как в данной работе автор вступает в спор с официальной исторической наукой по вопросам происхождения русского народа, его развития и национальной идеологии.

Семёнов Юрий Григорьевич задал Н.И. Дроздову вопрос о том, почему всегда много говорят об Иване Грозном, но забывают об Иване III, которому Иван Грозный приходился внуком. По мнению Ю.Г. Семенова, Иван III был достойным государственным деятелем: при нем произошло объединение русских земель, были успешно решены многие задачи внутренней и внешней политики.

Дроздов Николай Иванович ответил, что заслуги Ивана III нельзя не признать, но Иван IV Грозный, который стал первым русским царем, своей политикой затмил его.

Малков Алексей Борисович задал вопрос о том, была ли письменность до Кирилла и Мефодия и, если была, то какие виды письменности существовали. Второй его вопрос касался проблемы уничтожения крестителями Руси дохристианской культуры, веры и традиций.

Дроздов Николай Иванович на вопрос о письменности привел в качестве примера новгородские берестяные грамоты и посоветовал прочитать книгу В. Янина «Я послал тебе бересту», которая повествует об обнаружении новгородских берестяных грамот археологической экспедицией историка и специалиста по славянскому языку А.В. Арциховского. Н.И. Дроздов отметил, что письменность существует в мире с очень древних времен. Так, руническая письменность появилась на глиняных табличках в Хеттском государстве, в Месопотамии еще в V тыс. до н.э. Относительно проблемы уничтожения дохристианской культуры Н.И. Дроздов ответил, что этот вопрос является дискуссионным.

Замышляев Владимир Иванович задал вопрос о том, как история преподается в современной школе.

Дроздов Николай Иванович ответил, что 27 марта 2026 г. присутствовал на VI образовательном форуме «Вектор в будущее» в рамках которого обсуждался вопрос об учебниках истории. Н.И. Дроздов отметил, что в 1990-е и 2000-е годы учебники истории писались и выпускались на деньги фонда Сороса, в связи с чем они искажали подлинную историю России и в итоге нанесли большой вред российскому обществу. Сейчас это искоренено и выпущена линейка учебников по истории России Владимира Мединского, помощника президента. Н.И. Дроздов отметил, что президент России В.В. Путин следит за российским образованием. На сегодняшний день введены уроки региональной истории, вводятся уроки духовно-нравственного воспитания.

Аникин Сергей Сергеевич поблагодарил Н.И. Дроздова за доклад и задал вопрос о том, что подразумевается под русским народом. С.С. Аникин рассказал, что в очередной раз обратился к книге А.Д. Нечволодова «Сказание о русской земле», в которой говорится о том, что славянские народы пошли от Иафета, сына Ноя, что еще задолго до Крещения к славянским племенам приходил Андрей Первозванный. С точки зрения С.С. Аникина, русский – это значит трезвый, у русских особое мировоззрение, умение различать добро и зло, и важно понимать, почему русские приняли именно христианство и стали бороться с иудаизмом.

Дроздов Николай Иванович в ответ на этот вопрос процитировал слова президента РФ В.В. Путина, сказанные на Всемирном русском народном соборе: «Русским может называть себя тот, кто знает русский язык, уважает русскую культуру и русские традиции». Н.И. Дроздов отметил, что есть люди другой национальности, но русские по духу. Например, таким был художник И. Левитан.

Аникин Сергей Сергеевич уточнил, что именно вкладывает в понятие «русский человек» сам Н.И. Дроздов.

Дроздов Николай Иванович ответил, что он сам является по генотипу русским человеком, его корни казачьи и воронежские. С точки зрения Н.И. Дроздова, для русских людей важна семья; русские люди всегда были воинами, защитниками Отечества; им свойственна целеустремленность, духовность; важную роль в жизни русского этноса играет русский язык.

Бедарев Владимир Семенович отметил, что на сегодняшний день русские люди по характеру мышления являются разными. Есть русскомыслящие, которые заботятся о русской культуре, о русском языке, им важна духовность. А есть западномыслящие, которые в России зарабатывают деньги. Семьи, недвижимость у них за границей. Поэтому русский – это тот, кто поддерживает традиционные ценности, присущие русским людям, кто уважает русский народ, является патриотом и может жизнь отдать за близких, за Родину. С точки зрения В.С. Бедарева, Запад ненавидит русских за то, что они владеют огромной территорией с богатыми ресурсами и не дают её никому завоевать.

Владимир Иванович Замышляев выразил благодарность КРО ВСД «Русский Лад» за организацию данного круглого стола и лично Н.И. Дроздову за то, что он решил всем напомнить, что русский народ существует. В.И. Замышляев отметил, что с точки зрения биологии все люди – животные. Основной вопрос, который должен быть в центре внимания, это вопрос о том, как на протяжении тысячелетий человек становился человеком. История изучает именно становление человека. Русский человек, по мнению В.И. Замышляева, обладает способностью критически оценивать самого себя, смеяться над собой.

В.И. Замышляев подчеркнул, что очень важно ощущать себя русским человеком с исторической точки зрения, потому что русские люди очень многого достигли, сумели создать великое государство, с которым считается весь мир. Именно Россия сейчас сопротивляется коллективному Западу и не дает ему установить однополярную модель политического мироустройства. В финале своего выступления В.И. Замышляев подарил Н.И. Дроздову свой поэтический сборник «Соборная Россия».

В конце мероприятия участники круглого стола сделали коллективную фотографию и обменялись впечатлениями, выразив надежду на продолжение сотрудничества.

Материал подготовила ШАРОНОВА Олеся Юрьевна, кандидат филологических наук, доцент, член ВСД «Русский Лад», член «Культурного фронта России»