О «буржуазном национализме»: спор о терминах или о сути?

Заметил, что множество проблем с правильным пониманием национального вопроса создает терминологическая неоднозначность. Именно из-за двойственности этого термина, путаницы бытового и политического понимания смысла национализма происходит во многом неэффективное взаимодействие коммунистов с «националистически» настроенным населением.

В своем большинстве, такие люди должны активно идти на сотрудничество именно с коммунистами. Ведь только коммунизм способен предоставить всем нациям наилучшие условия развития, а сторонники капитализма заведомо обрекают свои народы на денационализацию и смерть в рамках глобального Нового мирового порядка (сейчас этот процесс наблюдается во всей красе и уже не вызывает никаких сомнений).

Но из-за враждебного отношения многих коммунистов к любым проявлениям национализма, в том числе и в чисто бытовом смысле, как особой разновидности человеческих чувств, здесь часто происходит обратная путаница, и враждебное отношение коммунизма к реакционному буржуазному политическому течению, автоматически переносится и на здравое проявление национальных чувств, как таковых. Причем таких людей выталкивают из политики вообще или же передают в руки буржуазных политиканов, которые с удовольствием и огромной выгодой для капитала и себя лично спекулируют на их национальных чувствах и проблемах.

Хотя все эти проблемы вполне сознательно создаются именно самими капиталистами, как естественное и неизбежное следствие глобализации мировой экономики во имя обеспечения беспрепятственного роста и концентрации капитала.

Для современных коммунистов важно понимать, что интернационализм – это именно дружба народов, а не «антинационализм» и не космополитизм, как его понимают некоторые ортодоксальные коммунисты, троцкисты и большая часть современной буржуазии (либералы-глобалисты).

Интернационализм подразумевает свободу самоопределения и культурного развития народов, а не тотальную денацификацию, толерантность и насильственное смешение населения разных национальностей, которое повсеместно осуществляется буржуями прямо сейчас, под красивыми лживыми лозунгами о свободе и демократии.

Коммунисты не должны пугаться бытового национализма (в хорошем смысле этого слова), тем более что даже политические национально-освободительные движения исторически всегда считались ими прогрессивными и справедливо пользовались поддержкой коммунистического интернационала.

Не надо путать здоровый национализм – как предпочтение и любовь к представителям своей нации (хорошее, естественное чувство любого нормального человека), с шовинизмом – чисто буржуазным политическим движением, провозглашающим сегрегацию и апартеид, а то и геноцид, по отношению к другим национальностям.

Кстати, даже само понимание смысла национальности достаточно зыбко и находится скорее в области чувств и негласных взаимных соглашений. Тем, кто нам нравится, кто похож на нас, кто говорит на том же языке, что и мы, придерживается тех же традиций и считает нас принадлежащими к той же национальности, мы отвечаем взаимностью, считаем себя одной нацией.

Материальный вопрос делает все гораздо менее однозначным. Если, к примеру, в буржуазной России установить какие-то экономические преференции именно для русских, то может так оказаться (и наверняка окажется), что самыми настоящими «русскими» сразу же станут все богатые евреи и прочий капиталистический интернационал, а бедных русских запишут в «монголы» или «угро-финны»...

Если для простых людей национализм является дальнейшим развитием семейных и родовых отношений, то для паразитов это лишь одно из средств массовых манипуляций, удержания власти и ускорения роста капитала.

Капиталисты на самом деле всегда космополиты, всегда антинациональны. Они умело и ловко спекулируют на национальных чувствах людей, но сами ими никогда не руководствуются.

Здоровый бытовой национализм отличается от политического национализма, как любовь от проституции.

В конечном счете, для людей любой национальности нет страшнее врага, чем капитализм. Поэтому, на самом деле, коммунистический интернационализм – единственное спасение для настоящих националистов, тех, которые действительно хотят именно свободы для своей нации, а не права паразитировать друг на друге и на представителях других народов.

Поэтому для коммунистов важно обращать внимание и всячески подчеркивать практический антинационализм и активную деятельность современной буржуазии и «национальных элит» по денационализации и уничтожению народов мира, в том числе и своих собственных. Вместо этого многие коммунисты фактически поддерживают антинационалистический угар либеральной части буржуазии и сознательно отдают национальный вопрос в монопольную собственность другому политическому крылу той же самой буржуазии, нагло и беспринципно спекулирующему на национальных чувствах людей, ущемленных в интересах того же самого капитала.

Тем самым, эти «коммунисты» не только фактически способствуют пропаганде антикоммунизма и помогают буржуям в строительстве НМП, но и наносят удар по самому коммунистическому движению в целом, искусственно противопоставляя коммунизму национализм и отталкивая от него людей с сильными национальными чувствами. Вместо того чтобы привлечь их в свои ряды и объединиться в борьбе с общим врагом всех честных людей – капиталом.

Источник: «Живой Журнал»