Красноярск. Сибирские святки

Что такое святки? Что такое сочельник? Почему дети играют в «козу»? Об этом и о многом другом ученики школы №3 узнали на празднике «Сибирские святки», который провели педагоги и учащиеся этой школы и члены КРО ВСД «Русский Лад».

«Здравствуйте, добрые люди, люди русские! Рады вам, как добрым вестям!» – с такого необычного обращения начиналось 14 января праздничное представление в каждом классе, где побывала культбригада, созданная для проведения святочных празднеств, приуроченных к Старому Новому году.

На празднике ребята узнали, что святками называли на Руси время от Рождества до Крещения и что в основе святочного праздничного цикла – поклонение Солнцу, точнее, зимний солнцеворот. В древности он отмечался как языческий праздник коляды. Христианская церковь приурочила к зимнему солнцестоянию три больших праздника: Рождество, день Василия Великого и Крещение. Но в восприятии народа языческая коляда и христианское Рождество слились в одно празднество: «Пришла коляда накануне Рождества».

Вечер накануне Рождества называется рождественским сочельником. О том, как к нему готовились, рассказали «сибиряки-старожилы», в которых перевоплотились Гоша Яруллин, Арина Овчаренко и Соня Плотникова.

В сёлах нашего края в рождественский сочельник существовали местные обряды и магические действия. Некоторые из них возникли на основе библейского сказания о рождении Иисуса. Благодаря этой легенде ряд обрядовых действий в Рождество и накануне Рождества совершается с соломой. Исполнение этих обрядов интересно показали в сценке учитель начальных классов Ольга Сергеевна Шабович и её ученик Макар Осипов. На Рождество приносили в дом солому, потому что Христос родился в соломе. Клали сено на стол, под скатерть. а утром убирали в стайку коровам. А ещё на этой соломе гадали об урожае.

Мать: «Сынок, достань-ка из-под скатерти соломину. Тяни, тяни… Если длинная, то урожай хороший будет». В конце сценки сын просится после ужина сбегать на улицу, но мать возражает: «Нет, там нечистая сила ходит. Ложись спать! Сегодня все рано ложатся».

А в белорусских и украинских сёлах Енисейской губернии вечер накануне Рождества проходил весело, сопровождался гулянием молодёжи и колядованием. И вот уже начинается следующая сценка.

Раздаётся стук в дверь и голоса: «Эй, хозяева!» Хозяин: «Выходи, Марья, встречай гостей со всех волостей!» С песнями, шутками вваливаются ряженые, возглавляемые Катей Шпаковой, и начинают шуточный диалог с Козой, под маской которой скрывается Маша Марьясова:

- Серая коза, где же ты была?

- В зеленом саду ягоды рвала.

- Чем тебя били, чем колотили?

- Кнутами, прутами, всё лозою.

(начинает плакать, падает на пол)

- Ой, коза упала, сдохла, пропала.

Дайте козе сала, чтобы она встала.

- Дайте Козе решето овса. Наверх колбаса,

Кусок сала, чтоб козочка встала!

(Хозяева смеются и подают пироги, конфеты)

По древним поверьям коза могла влиять на плодородие, способствовать хорошему урожаю: «Где коза ходит, там жито родит». Не случайно раньше дети любили игры с козой. В одну из них с большим удовольствием поиграли и наши ребята. Причём старшеклассники не уступали малышам! Но вот в зале наступает тишина, и пятиклассники читают рождественские стихи.

Рождество в Сибири праздновалось 3 дня. Весело шли святки, и незаметно наступал канун Нового года. По старому стилю это было 31 декабря, по новому – 13 января. 31 декабря сибирская деревенская молодёжь обоего пола была занята ворожбой. В новогоднюю ночь люди внимательно следили за состоянием природы. «Если в Новый год тепло и без снега – к неурожаю и болезни людей и скота, – рассказывают старожилы. – Много снега – много хлеба. Снег голубой – много грибов. Идёт снег – хороший год, мороз – летом жарко».

О 1-м января рассказали Алиса Рогулина и Илья Яруллин. В «Сибирском народном календаре» Макаренко написано: «Новый год – он же Васильев день». 1 января называли Васильевым днём по церковным Святцам. Однако в большинстве деревень такого праздника не знали. В Новый год на заре дети бегали по избам и «посевали» овсом. Наши артисты показали, как это происходило. Участников праздника они посыпали зёрнами и приговаривали:

Сеем, веем, подсеваем,

С Новым годом поздравляем!

Потом гости садились на порог, чтобы «хорошо парили куры, гуси, утки», и требовали:

- Мы садились на порог –

Подавайте нам пирог.

Не дадите пирога –

Возьмём корову за рога!

И, конечно, получали и пироги, и конфеты, и копеечки «на орешки, хозяину на насмешки». Кульминацией представления стало исполнение рождественской песни «Радуйся». Безусловно, её успеху способствовало то, что в детский хор влились голоса педагогов Ивана Сергеевича Шабовича, Аллы Викторовны Яруллиной и Людмилы Алексеевны Леменковой. И заканчивались праздники викториной «Сибирские святки», победители которой получали призы.

Людмила ЛЕМЕНКОВА, учитель МАОУ СШ №3, член правления КРО ВСД «Русский Лад», г. Красноярск