«Европейская» ловушка
Евразийство всегда говорит, что логика «Россия — это Европа» звучит до боли искусственно и низко. Ведь Европа — это даже не самостоятельный материк, а западный выступ гигантского материка Евразия. Маленький полуостров, на котором по исторической случайности и потом по сознательной корысти сконцентрировались ряд мелких государств, торговые пути, колоссальное богатство и специфическая модель паразитирующего пиратства.
Когда «националисты» и западники повторяют: «мы — Европа», они как будто соглашаются быть младшими братьями тех, кто и сам-то до недавнего времени был на окраине цивилизации. До крестовых походов и Великих географических открытий Европа жила в тени арабского Востока, Византии, Золотой Орды, да и самой Руси. Лишь потом, за счет колоний, грабежа и рабства, этот полуостров сумел выстроить образ «центра мира».
В русском цивилизационном коде соседствуют православие и степная кочевая традиция, византийская соборность и ханская государственность, самобытная культура и глубина. Именно это смешение и создает уникальность.
На карте это видно буквально. Европа «заканчивается на Урале», но для русского человека Урал — не граница, а хребет внутри собственного дома. За ним — Сибирь, а дальше — Дальний Восток, океаны, тянущие нас к Тихому миру. Европа же на этом фоне — всего лишь западный «мыс», маленький клочок суши, который возомнил себя центром.
Евразийство смотрит шире. В нем Россия — не «восточный форпост Европы», а стержень огромного евразийского пространства. Москва и степь, Петербург и Алтай, Казань и Владивосток — это органика, это целостность. Мы не нуждаемся в том, чтобы подчеркивать свою «европейскость», потому что она — лишь часть гораздо большего.
А все эти разговоры о «великом севере» не более чем геополитическая диверсия. Север в этой системе координат — не равный партнер, а пустое понятие, определяемое через отсутствие: не Запад, не Восток, не Юг. То есть фактически русских загоняют в роль «людей из ниоткуда». Евразийство же говорит прямо: Россия — это не пустота, а мир миров, у которого своя положительная сущность.
Ну и, к тому же, «великий Север» это удобно. А-ля, мы Европа, но автономная. Как «суверенная демократия». И не зря Сурков двигал и одно, и другое направление... И сейчас в лице наших оппонентов все это обретает образ «лучшей версии Европы», при том что сама Европа «совсем от рук отбилась». Это все ловушка.
Недавно в небезызвестном «Россия в глобальной политике» вышла статья Антона Фризена – АдГшного функционера – «Континентализм против неоевразийства: возрождение или развал Европы». Где он в принципе пишет про ту самую «шоколадку», которой помаячили русским националистам и за которой они прыгнули. Читается он очень показательно.
Русским националистам подсовывают идею «вы тоже Европа, но особая, православная». Мол, не Азия, не империя-синтез, а «второе крыло» Европы. С одной стороны католики и протестанты, с другой — мы, православные, и вместе получается «двуглавая Европа». Всё красиво: и консервативные ценности, и «общее христианское наследие», и даже уважительный кивок в сторону Третьего Рима. Но это всё та же старая песня о том, что Россия — часть Европы, только с поправкой «мы вас признаём, если будете сидеть тихо и не претендовать на самостоятельный проект».
То есть по факту — закрепление за Россией статуса младшего партнёра, да ещё и в системе, где главным архитектором снова выступают западные элиты, только теперь под видом «возрождённого Рейха»... Для России это прямой путь в колонию. В банановый протекторат.
Ведь Фризен по сути озвучивает старый проект европейских правых – «Европу наций». Для европейских правых такая схема удобна: они снимают зависимость от США, но сохраняют свою иерархию. Для России же это ловушка: вместо того чтобы быть полноправным игроком Евразии, нас зовут в чужой проект в качестве «православного крыла». Того самого «второго сорта Европы», где нас признают, но только в границах, которые им выгодны.
Фризен, конечно, подаёт это как «возможный союз цивилизаций» против глобализма, но корень тот же самый. Это старый европейский империализм, только теперь в консервативно-правой обёртке. И тут как раз видно, почему опасно кидаться на эту «шоколадку»: ты вроде бы получаешь признание, но по факту соглашаешься на роль придатка.
Поэтому – давайте будем бдительны. Врет нам Антоновский. Врет Малофеев. И врёт весь западный «традиционализм». И его апологетам место – под Ленинградом, под Сталинградом и у дымящегося рейхстага, где будет висеть Красное Знамя.
«Красная Скифия»
