Его творчество – мост между прошлым и будущим. В Чувашии отметили 90-летие поэта Михаила Юхмы
10 апреля 2026 года исполнилось 90 лет Михаилу Николаевичу Юхме — человеку, чьё имя стало символом сохранения и развития чувашской литературы и культуры. Его творчество — это не просто собрание произведений, а настоящая энциклопедия чувашской жизни, истории и духа.
Михаил Николаевич Юхма (Ильин) родился в селе Сугуты Батыревского района Чувашской АССР. С юных лет он впитывал традиции родного края, слушал народные сказания и легенды, которые позже станут основой его произведений.
Псевдоним «Юхма» появился не случайно — он уходит корнями в семейную историю Михаила Николаевича и его происхождение связано с судьбой одного из далёких предков писателя, жизнь которого была тесно переплетена с рекой Юхмой.
Выбор такого творческого имени был глубоко осмысленным шагом: через него автор подчёркивал свою неразрывную связь с родной землёй и культурным наследием чувашского этноса. Приняв имя, связанное с историей семьи, Михаил Николаевич фактически обозначил главную цель своего жизненного и литературного пути — сохранение и популяризацию чувашской культуры. Это решение во многом и предопределило тематику его будущих работ.
Изначально писатель выступал под полным псевдонимом «Юхма Мишши» («Юхма» — собственно сам творческий псевдоним, отсылающий к родовым истока, а «Мишши» — традиционная чувашская форма имени Михаил). Дебют этого имени состоялся в 1955 году на страницах журнала «Ялав». Спустя годы, в 1969-м, псевдоним закрепился как официальное имя писателя.
Образование Юхмы было многогранным: он окончил Чувашский государственный педагогический институт имени И.Я. Яковлева и прошёл обучение на Высших театральных курсах при Московском институте театрального искусства имени А.В. Луначарского.
Такой синтез педагогического и театрального образования сформировал уникальный стиль писателя — его произведения одновременно поучительны и зрелищны, историчны и поэтичны.
Профессиональный путь Михаила Николаевича был разнообразен: от школьного учителя до редактора Чувашского книжного издательства. Эта многогранность полученного им опыта позволила ему глубоко понять потребности читателей разных возрастов и социальных групп.
Юхма не просто пишет — он воссоздаёт историю чувашского народа, оживляет его мифологию, сохраняет исконные традиции для будущих поколений. В его творчестве можно выделить несколько ключевых направлений:
· Историческая проза – через свои романы и повести писатель исследует прошлое чувашской нации, её связи с другими этносами. Произведения этого жанра помогают читателям осознать свою идентичность и место в истории.
· Драматургия – около 30 пьес Юхмы поставлены в театрах разных стран — от Азербайджана до Кореи. Это свидетельствует о том, что темы, поднятые автором, универсальны и понятны зрителям по всему миру.
· Поэзия – на стихи Михаила Николаевича написано более 200 песен, которые стали частью культурного кода чувашского народа.
· Исследования – работы по истории, мифологии и культуре чувашей стали серьёзным вкладом писателя в академическую науку.
· Детская литература – произведения для юных читателей прививают любовь к родному краю и традициям с ранних лет.
Среди наиболее значимых работ Михаила Юхмы можно выделить: «Цветы Эльби» (Эльпи чечекĕсем, 1969) — книга, пронизанная особой любовью к родной земле и её природе; «Голубая стрела» (Кăвак çĕмрен, 1971) — произведение, в котором тесно переплетаются история и современность; «Мальчик из Шоршел» (1975) — трогательная история о советском космонавте № 3 Андрияне Николаеве, ставшая классикой детской литературы; «Кунгош — птица бессмертия» (1984) — повесть о революционере Муллануре Вахитове, показывающая связь личной судьбы с историей народа; «Древние чуваши» (Авалхи чăвашсем, 1996) и «Древние чувашские боги и герои» (Авалхи чăваш туррисемпе паттăрĕсем, 1996) — фундаментальные труды, детально воссоздающие мифологию и мировоззрение предков.
Особого внимания заслуживают пьесы Юхмы: «В ночь полнолуния», «Фундамент», «Перья белого лебедя», «Соломенный мальчик» и «Муж и жена — одна сатана», которые не только ставятся на театральной сцене, но и становятся основой для опер и балетов, что подчёркивает их подлинную художественную ценность и глубину.
Заслуги Михаила Николаевича Юхмы отмечены многочисленными официальными наградами. Он удостоен званий Народного писателя Чувашской Республики» (1993), Заслуженного работника культуры Чувашской Республики, Марий Эл, Татарстана и Удмуртии, статуса почётного гражданина города Чебоксары и медали ордена «За заслуги перед Чувашской Республикой» (2006), Удмуртской национальной премии имени Кузебая Герда (1995); Международной премии имени М.А. Шолохова, премии имени А. Фадеева, немецкой премии «Новостройка» за развитие культурного диалога между народами России и Германии, награды «За заслуги перед тюркским миром» (Турция), Международной премия имени Х.Г. Андерсена, Армянской премия имени П. Севака, Азербайджанской премия имени С. Вургуна и золотой медали ООН.
Эти награды — не просто символы государственного и общественного признания, но и явное свидетельство того, что творчество Юхмы выходит далеко за рамки национальной литературы и становится частью мирового культурного наследия.
При этом Михаил Николаевич не ограничивается только литературным творчеством. Он активно участвует в общественной жизни, разработав проект туристического маршрута «Серебряное кольцо Древней Чувашии», который помогает популяризировать культуру и историю региона. Кроме того, Юхма возглавляет Чувашское региональное отделение «Международной академии информатизации» и Союз писателей Чувашской Республики.
Мировоззрение Михаила Юхмы складывалось на пересечении его деятельности в качестве писателя, исследователя истории и активного общественного деятеля. В его убеждениях органично соединились забота о национальном самосознании чувашского народа, гуманистические ценности и глубокий интерес к историческим корням своего этноса.
Одним из ключевых элементов взглядов и убеждений Юхмы стала концепция булгаризма — идеологии, основанной на идее возрождения булгарской общности. Писатель поддерживал эту идею применительно к Чувашской Республике и прямо высказывался о возможности переименования региона в Республику Волжская Булгария. Он утверждал: «Мы имеем полное право называться Республикой Волжская Булгария».
Перестройка середины и конца 1980-х годов стала временем активной общественно-политической деятельности Юхмы. В декабре 1988 года он инициировал создание движения «Союз коммунистов и беспартийных в поддержку перестройки» — организации, призванной содействовать реформам того периода. В июле 1989 года под его руководством в Чебоксарах состоялась I Всечувашская конференция, ставшая важной вехой в развитии национального движения. В декабре 1989 года на II Всечувашском съезде был учреждён Чувашский общественно-культурный центр (ЧОКЦ), руководителем которого стал Юхма. Центр развернул масштабную работу: создавал фольклорные ансамбли и театры, выпускал периодические издания и всячески способствовал развитию национальной культуры.
Михаил Николаевич последовательно выступал и выступает за укрепление межнациональных отношений, стремясь выстроить конструктивный диалог с народами Поволжья и всей России — русскими, марийцами, мордвой, башкирами, татарами и другими народностями. Особое внимание писатель уделяет поддержке чувашских диаспор, разбросанных по разным регионам страны. В своих публикациях он регулярно обращался и продолжает обращаться к темам дружбы народов, мирного сосуществования и развития добрососедских отношений с соседними странами.
Изначально Юхма с энтузиазмом воспринял горбачёвскую перестройку, но со временем его отношение к ней резко изменилось. Наблюдая, как начатые тогда преобразования ведут к возрождению классового неравенства, крушению социализма, росту сепаратизма и гибели страны, он испытал глубокое разочарование. Этот внутренний кризис нашёл яркое отражение в творчестве Юхмы: в произведениях того периода («Брошенное поле», «Отцовское письмо», «Свято верю в обновление» и других) писатель искал ответы на вопросы о будущем чувашского народа и его месте в многонациональной России.
В публичных выступлениях и литературных работах того времени Юхма часто обращался к темам гражданского долга перед малой родиной, ответственности перед современниками и предками, сохранения нравственных ценностей и преодоления кризиса этнического самосознания.
Его позиция никогда не сводилась и не сводится к узкому национализму: она сочетает гордость за свой народ с пониманием необходимости жить в гармонии с многонациональным российским обществом, руководствуясь высокими морально-этическими принципами и идеалами чести, справедливости, мира, согласия, добра, и отвергая буржуазную систему ценностей, построенную на тотальном потребительстве, погоне за наживой и удовольствиями любой ценой, осквернении, переписывании и забвении истории, межнациональной розни, унижении и бесправии человека труда и отношении ко всему и вся лишь с точки зрения возможного извлечения потенциальной прибыли и личной выгоды.
Говоря в целом о значении творчества Михаила Юхмы, следует обратить особое внимание на то, что оно выполняет несколько очень важных функций:
· Сохранение традиций – через свои произведения писатель передаёт знания о чувашском фольклоре, мифологии и обычаях.
· Формирование национальной идентичности – его книги помогают чувашам осознать свою уникальность и непосредственную связь с предками.
· Укрепление межнациональных связей – универсальные темы и гуманистические ценности делают его произведения понятными читателям разных национальностей и возрастов.
· Вдохновение для новых поколений – Юхма не только пишет сам, но и поддерживает молодых авторов, делясь с ними своим бесценным жизненным и литературным опытом.
· Популяризация культуры – благодаря усилиям Михаила Николаевича чувашская литература и история становятся известны далеко за пределами республики.
Михаил Николаевич Юхма — не просто писатель, поэт и драматург. Он летописец, просветитель, общественный деятель и настоящий патриот своего народа. Его творчество — настоящий связующий мост и уникальный пласт между прошлым и будущим, который помогает сберечь богатое культурное наследие и передать его следующим поколениям.
В день 90-летия замечательного писателя, поэта, драматурга, патриота и гражданина Михаила Юхмы Чувашские республиканские отделения КПРФ, ВСД «Русский Лад», Алатырское городское отделение Союза писателей Чувашии и литературное творческое объединение «Сурская Лира» отдают заслуженную дань уважения и восхищения этому выдающемуся и незаурядному человеку, и желают ему крепкого здоровья, неиссякаемой энергии, долголетия и новых интересных свершений на благо мировой, чувашской и российской культуры.
Александр КИРЕЕВ, Председатель правлений Чувашского регионального отделения ВСД «Русский Лад», Алатырского городского отделения Союза писателей ЧР, литературного творческого объединения «Сурского Лира», секретарь Алатырского городского комитета КПРФ
