День в истории. 195 лет со дня рождения русского фольклориста Александра Гильфердинга

14 июля – 195 лет назад в Варшаве родился Александр Фёдорович Гильфердинг (1831-1872), русский фольклорист, славяновед, один из крупнейших собирателей и исследователей былин, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук (1856). 

Выходец из обрусевшей семьи немецко-венгерского происхождения, юноша получил прекрасное домашнее образование, выучил несколько языков, был знаком с рядом славянских наречий. Поступив на историко-филологический факультет Московского университета, он всей душой прикипел к русской культуре.

Примкнул к кружку славянофилов и особенно сблизился с К.С. Аксаковым. В 1852 г. окончил Московский университет со степенью кандидата. По указаниям А.С. Хомякова начал заниматься санскритом и поместил в 1853 г. в «Известиях II отдела Академии Наук» статью «О сродстве языка славянского с санскритским». Защитил в Московском университете диссертацию на степень магистра по теме «Об отношениях языка славянского к другим родственным» (1853).

Поступил на службу в Министерстве иностранных дел, изучал историю и быт южных славян. В 1854 г. в газете «Московские ведомости», а затем в журнале «Русская беседа» напечатал «Письма об истории сербов и болгар», в которых впервые дал научное изложение древнейшей истории сербов и болгар. В 1854 г. Гильфердинг совершил поездку по Северной Германии, после чего издал в журнале «Москвитянин» первую часть своей «Истории балтийских славян».

Консул в Боснии (1856-1859). Издал сочинение: «Поездка по Герцоговине, Боснии и Старой Сербии» (СПб, 1859), в котором описал все осмотренные им местности, центры образования, города и сёла, привёл много сведений о современном положении славян. Автор работы о Кашубском Поморье, кашубах, словинцах и их языках — «Остатки славян на южном берегу Балтийского моря» (Санкт-Петербург, 1862).

После возвращения из Боснии Гильфердинг служил в Азиатском департаменте Министерства иностранных дел (1859-1861). В 1861 г. перешёл на службу в Государственную канцелярию. В 1863 г. по указанию Н.А. Милютина писал разные проекты проводимых реформ в Царстве Польском, в том числе проект преобразования ведомства народного просвещения.

Значительным вкладом в развитие славянофильского учения стала работа Гильфердинга «Сельская община» (1866), в которой он подверг критике негативную оценку сельской общины в России, выступив против утверждения о её неэффективности и необходимости ликвидации.

С 1858 г. Александр Федорович состоял действительным членом Русского географического общества, а в 1870 г. был избран председателем этнографического отдела общества. В 1867 г. возглавил только что образованное петербургское отделение Славянского благотворительного общества.

Летом 1871 года Александр Федорович отправился в этнографическую экспедицию в Олонецкую губернию с целью сбора былинного эпоса. Он прослушал 70 сказителей, записал 318 былинных текстов, 84 из них на Кенозере, открыл для науки и культуры многих исполнителей былин. В статье «Олонецкая губерния и ее народные рапсоды» он описал край, быт народа, охарактеризовал приемы сказителей.

Гильфердинг первым применил принцип расположения фольклорного материала по сказителям, положил начало изучению их биографий и творчества, подтвердил, что Кенозеро – крупный очаг древней русской эпической традиции. Посмертно изданный сборник собранных им материалов «Онежские былины» сразу же был признан классическим собранием русских эпических песен.

В историю русской фольклористики Гильфердинг вошел именно как крупнейший собиратель фольклора. Приемы и методы его собирательской работы до сих пор сохраняют свое научное и практическое значение, а записанные им былины являются сокровищницей русского народного творчества. 

(По материалам открытых источников)