День в истории. 195 лет назад родился писатель и этнограф Сергей Максимов
7 октября – 195 лет со дня рождения Сергея Васильевича Максимова (1831-1901), русского писателя, этнографа, автора многочисленных очерков о путешествиях по России. Родился в 1831 году в семье уездного почтмейстера в Кологривском уезде Костромской губернии, в посаде Парфеньево, где и получил первоначальное образование в посадском народном училище.
В 1842-1850 гг. Максимов учился в Костромской мужской гимназии. В 1850 г. поступил на медицинский факультет Московского университета. В 1852 г. переехал в Санкт-Петербург и четыре года учился в Медико-хирургической академии.
Публиковался с 1853 года, преимущественно в «Библиотеке для чтения». Начинал с очерков из народного быта. Ободрённый И.С. Тургеневым, он в 1855 г. предпринимает литературно-этнографическую экскурсию — пешеходное странствование по Владимирской губернии, посещает затем Нижний Новгород, Вятскую губернию.
По возвращении 24-летний путешественник зачислен в «литературную» экспедицию по командировке морского министерства в дальние края. В 1856 г. отбыл из Петербурга в Архангельск. Три месяца длилось теоретическое ознакомление с губернией — прочитал «Дневные записки...» И. Лепехина, очерки об Архангельской губернии В. Верещагина, журналы, «Архангельские губернские ведомости»; изучал документы.
В 1856–1857 гг. Максимов путешествовал по Европейскому Северу: успел побывать на Двине, Пинеге, Мезени, Печоре (до Пустозерска), объехать берега Белого моря (Зимний, Летний, Карельский, Терский), совершить паломничество на Соловки, добраться до Баренцева моря и описать «неведомый» тогда Мурман, со слов мезенских поморов описать острова Колгуев и Вайгач, составить представление о северных городах, посадах и сёлах (Архангельске и его окрестностях, Холмогорах, Усть-Цильме, Мезени, Сумском посаде, селе Кереть и др.)
В 1859 г. по материалам путешествия опубликовал очерковую книгу «Год на Севере». Этот этнографический труд, удостоенный Русским географическим обществом малой золотой медали, позднее неоднократно переиздавался и выходил как отдельно, так и в собраниях сочинений писателя.
Книга «Год на Севере» открыла целую эпоху в изучении края, стала одной из первых крупных работ по этнографии региона в XIX веке, отправной точкой в развитии интереса к научному познанию Русского Севера. В своих путешествиях Сергей Максимов сумел увидеть сложные проблемы территории, оценить ее богатую культуру, силу вольного и своеобычного человека, его хозяйственные и духовные традиции, вступившие в новую фазу развития. Автора интересовало все: промысел, суда, байки, человеческие типажи, бытовые подробности и, конечно, язык.
С.В. Максимов бережно сохраняет в произведении колорит местных говоров и сам умеет в разговоре найти верный, понятный собеседнику тон: «Где же большаки ваши, мещане мезенские?» — «Да вишь у нас теперь ярмарка... Времена вишь нынче крепко-тугие». Через индивидуальную речь героев формируется образ жителей Мезенского берега и ставится проблема, характерная для русской литературы: почему «нужно» живет русский мужик? Максимов пытается постигнуть суть народной жизни, вопрошает и мучается в поисках ответа.
После возвращение с Севера Морское ведомство поручило Максимову отправиться на Дальний Восток для исследования только что приобретённой Амурской области. Путешествие это было предметом нового ряда статей в «Морском сборнике» и «Отечественных записках», вошедших в книгу «На Восток, поездка на Амур в 1860—1861 гг. Дорожные заметки и воспоминания» (СПб., 1864; 2 изд., 1871).
На обратном пути Максимову было поручено обозрение сибирских тюрем и быта ссыльных, но это исследование к опубликованию не было разрешено, а было издано морским ведомством «секретно», под заглавием «Ссыльные и тюрьмы». Позже в «Вестнике Европы» и «Отечественных записках» появились отдельные статьи Максимова по этому предмету, а затем и фундаментальный труд «Сибирь и каторга» (СПб., т. 1-3, 1871).
В 1862-1863 гг. Максимов посетил юго-восток России, прибрежья Каспийского моря и Урала. Из статей, вызванных этой поездкой, в «Морском сборнике» появились две — «Из Уральска» и «С дороги на Урал», а остальные, касающиеся раскола («Иргизские старцы», «Ленкорань», «Секта общих», «Молокане», «Духоборцы», «Прыгуны», «Скопцы», «Хлысты», «Субботники», «Божий промысел» и др.), напечатаны в «Деле», «Отечественных записках», «Семье и школе». Ещё ранее из статей Максимова, напечатанных в «Иллюстрации» и «Сыне Отечества», составилась книжка «Рассказы из истории старообрядцев» (СПб., 1861).
Командированный в 1868 г. Императорским географическим обществом в Северо-Западный край, Максимов объездил губернии Смоленскую, Могилевскую, Витебскую, Виленскую, Гродненскую, Минскую и свои наблюдения о русском странничестве напечатал в книге «Бродячая Русь Христа-ради» (СПб., 1877). Множество статей Максимова о различных сторонах народного быта в разных местностях России (о казаках на Дону, на Урале, в Черноморье, о русских инородцах в Сибири, в Белоруссии, о народных праздниках и проч.) было помещено в «Живописной России» Вольфа, «Задушевном слове», «Нови» («Наше двоеверие»), «Сельском вестнике», «Новостях» и других изданиях (собраны в советское время С. Плехановым в книге «По русской земле»).
По приглашению издательского товарищества «Общественная польза» для «Досуга и дела» Погосского товарищества по устройству народных чтений редактировал и сам составил 18 книжек: «О русской земле», «О русских людях», «Крестьянский быт прежде и теперь», «Соловецкий монастырь» и др.
Максимов одним из первых начал систематически описывать и исследовать провинциальную (преимущественно сельскую) жизнь, предвосхитив интерес к этой теме, который активно проявился с началом народнического движения.
Последние годы жизни занимался журналистикой, редактировал газету «Ведомости», сотрудничал с «Этнографическое бюро» князя В.Н. Тенишева. Похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища Санкт-Петербурга.
(По материалам открытых источников)
