День в истории. 180 лет со дня рождения русского писателя-народника Н.Н. Златовратского (1845-1911)

Мужицкая, тяжеловесная и тяжелостопная, крепко-лапотная беллетристика; с напластованием подробностей, столь живых и колоритно поданных, что этнографический момент становится несомненен. Он хотел писать правдой, мало соотносясь с художественностью; поэтичность языка, его световые возможности были недоступны трудному и трудно жившему Златовратскому.

После Глеба Успенского, несомненного мастера языка, Николай Златовратский был, пожалуй, вторым по известности писателем-народником, густо и мощно влияя на различные слои тогдашнего социума.

Филантропически-народолюбивый аспект был чужд ему, адепту правды, и только её; приближение к сероватой плазме чернозёмной действительности волновало Златовратского в первую очередь.

Точное, скрупулёзное воспроизведение всех мелочей крестьянского быта, сам изъятый из глубин язык, типажи… Всё суммировалось, давая глыбообразное общее.

В публицистике Златовратский подчёркивал, что литература тогдашняя не дала ни одной убедительной картины общинной жизни: он стремился наверстать упущенное. По нему можно изучать мужицкие устои; суммы мелочей, дробных, почти бесцветных, вдруг объединяясь, словно фейерверком изливаются в литературное пространство.

Не до изящества. Деревенские будни лишены его напрочь.

…ещё в гимназии Златовратский выпускал рукописный журнал; поучился потом и в Московском университете, и в Петербургском: закончить не удалось – борьба с нуждой имела первостепенное значение.

Становится корректором «Сына Отечества» — что пробуждает страсть к литературной деятельности; первый рассказ наименован «Падёж скота».

Литературный заработок редок, писатель переезжает в родной Владимир, здесь дела идут лучше. Повесть «Крестьяне-присяжные» имеет успех; собрание сочинений дважды издавалось при жизни.

Интересно, что литературные приёмы, использовавшиеся им, сложно подвести под какие-то установившиеся формы и нормы: словно для изображения той правды, которую полагал единственной, изобретал соответствующие методы, своеобычно смешивая этнографию, беллетристику, публицистику…

И хотелось, хотелось ему порой превратить серенького, невзрачнейшего мужичонку в Микулу Селяниновича: ведь был же когда-то…

Он прошёл со своим крестьянским эпосом, энциклопедией народной жизни, тяжело ступая по дороге времени; он остался в истории литературы, некогда сыграв в ней весьма заметную роль.

Александр БАЛТИН

Источник: «Завтра»