День в истории. 160 лет со дня рождения учёного-буддолога Фёдора Щербатского
19 сентября – 160 лет со дня рождения Фёдора Ипполитовича Щербатского (1966-1942), русского учёного-востоковеда, индолога, тибетолога. Академик Российской академии наук (1918). Один из основателей русской школы буддологии.
Окончил Санкт-Петербургский университет (1889), ученик первого русского индолога И.П. Минаева. Стажировался в Венском университете у санскритолога Г. Бюлера, в 1899 г. – в Бонне у буддолога Г. Якоби. С 1900 г. приват-доцент, в 1909–1930 гг. профессор Санкт-Петербургского, затем Ленинградского университета.
Вместе с С.Ф. Ольденбургом основал многотомную серию международных исследований и переводов буддийских текстов «Bibliotheca Buddhica» (1897). В 1905 г. был командирован в Ургу для переговоров с Далай-ламой XIII Тхубтэном Гьяцо. В 1910–1911 гг. совершил поездку в Индию для изучения памятников индийской мысли. В начале 1920-х годов, по заданию советской дипломатической миссии, работал в Англии с лордом Керзоном. В 1924 г. состоялась научная поездка Щербатского в Бурят-Монгольскую АССР.
В 1928–1930 гг. директор Института буддийской культуры; после преобразования его в 1930 г. в Институт востоковедения – заведующий Индо-тибетским кабинетом института.
Щербатскому принадлежат переводы и издания ряда памятников санскритской и тибетской литературы. Автор трудов по философии буддизма, особенно махаяны («Теория познания и логика по учению позднейших буддистов», «Философское учение буддизма», «Концепция буддийской нирваны»).
Его интерпретация понятия «дхарма» легла в основу последующей буддологической науки («Центральная концепция буддизма и значение термина "дхарма"»). В отличие от традиционной трактовки понятия «шуньята» как «пустоты», «ничто», Щербатской предложил переводить это понятие как «относительность», подчёркивая его приложимость и к высшей реальности, и к феноменальному миру.
Исследование Щербатского «Буддийская логика», содержащее анализ, перевод и толкование индийских философских источников, открыло для европейской науки древнеиндийскую логику и эпистемологию. Считается также одним из основателей сравнительной философии.
(По материалам открытых источников)
