А. Маслихин. Русский народ – решающая сила в становлении российской цивилизации

Русский народ ‒ государствообразующий в России, является самым многочисленным на территории современной Европы, относится к числу суперэтносов нашей планеты. Культура русского народа имеет давние традиции и составляет основу культуры всей России.

На первый взгляд может показаться, что понятие «русский народ» употребляется однозначно. В действительности же это понятие является весьма сложным и имеет ряд значений. Понятием «русский народ» принято именовать три вида общности людей: государственную, этническую и социальную.

Русский народ, как государственная общность, включает существенную часть граждан России, которых объединяют политико-правовые связи, общая принадлежность к стране. В этом смысле можно сказать: «русский народ» передал свое название государству, в данном случае – России (Российской Федерации). Хотя в действительности в стране проживает, кроме русских, много других национальностей.

В истории мы можем обнаружить развитие этнических общностей, рост значения русского народа через эволюцию социально-этнических объединений – род, племя, народность, нацию. Следует заметить, что русский народ сформировался преимущественно из восточнославянских племён, создавших единую общность в период Древней Руси. Вслед за образованием Московского многонационального государства русские обретают качество народности, а при зарождении капитализма – русские становятся нацией. В данном случае «русский народ» и «русская нация» – явления однопорядковые. Например, можно сказать: «русский народ» и «русская нация» – оба выражения будут верными.

Следует иметь в виду, что в историческом аспекте социально-этнические общности – русская народность (в феодальном обществе), русская нация (в буржуазном обществе), несмотря на относительно устойчивый характер, обусловленный общностью экономической жизни, территории, языка и т.д. были лишены внутреннего единства.

Противоречивость жизни русского народа обусловлена существованием противоположных классов. Следовательно, в данном аспекте «русский народ», как этническая и этнографическая категория, противоречив и неоднороден. Мы выделяем социально-классовый фактор потому, что он оказал судьбоносное влияние на развитие народа.

К третьему виду общностей относится понимание русского народа как социальной общности. Его сущность выражается глубоким понятием: «Народ – главная движущая сила общественного прогресса». В социальном аспекте к народу относятся: а) трудящиеся классы, создающие все материальные блага, без которых общество существовать и развиваться не может; б) классы и социальные слои, участвующие в исторических событиях, объективно способствующих общественному прогрессу. Например, русский народ, вместе со всеми народами СССР, вынес на себе всю тяжесть фашистской агрессии в годы Великой Отечественной войны и одержал победу.

Понятие «народ» является ключевым в деле формирования и развития цивилизаций. Его сущность определяется формулой: «народ – творец истории». В современном содержании к народу, прежде всего, относятся трудящиеся. Народ нельзя смешивать с таким понятием, как «население» страны. Одним словом, в социальном аспекте народ есть категория историческая. Ее содержание изменяется с переходом от одной стадии развития общества к другой.

Существует ряд концепций периодизации и сущностного состояния исторического процесса. Марксизм создал теорию общественно-экономических формаций, которая обосновывает переход общества от меньшего совершенства к большему, в соответствии со сменой способа производства материальных благ. Каждый способ производства проходит стадии становления, расцвета и упадка, где этап расцвета означает конкретный тип цивилизации в рамках рабства, феодализма, капитализма. Одновременно человеческое общество развивается в направлении «от предыстории к подлинной истории», от цивилизации менее совершенного порядка (рабство, феодализм, капитализм) к подлинно цивилизованному устройству (социализм и коммунизм).

Решающей силой в развитии материального производства, общественных отношений, является народ. Неумолимость общественного прогресса не отменяет периодических спадов и откатов, как действие регрессивных тенденций. В.И. Ленин писал: «Представлять себе всемирную историю идущей гладко и аккуратно вперёд, без гигантских иногда скачков назад, недиалектично, ненаучно, теоретически неверно» [Ленин: 1973. Т. 30, с. 6].

Среди известных цивилизаций мира важное место занимает российская цивилизация (русская цивилизация). Для многовековой истории российской цивилизации были характерны как общие черты, присущие другим цивилизациям мира, так и свои особенности. В ее развитии были экономические и культурные подъемы и спады, прогресс и регресс, мирные и военные годы. В целом же она была самобытной и внутренне духовно самодостаточной. Причем, некоторые исследователи подчеркивают, что на уровне исторического процесса, Россия является не столько государством, сколько цивилизацией, принимавшей разные государственные формы, существовавшей в разных границах, с разным общественно-политическим устройством.

Одним из первых использовал понятие «русская цивилизация» Н.Я. Данилевский. По его мнению, русский народ сыграл определяющую роль среди племен, народностей и славянских государств. Решающее значение народных масс в истории вытекает из определяющей роли способа производства в развитии общества. Как известно, материальное производство является основной и главной движущей силой в развитии общества. Все изменения, которые происходят в обществе, также начинаются с изменения и развития способа производства. А трудящиеся в способе производства составляют главную производительную силу.

Российская цивилизация в процессе своего становления, прошла ряд этапов:

1) цивилизация Древней Руси; 2) цивилизация Московского централизованного многонационального государства; 3) цивилизация Российской империи; 4) цивилизация CCCР и Советской России; 5) цивилизация современной России в условиях глобализации и господства буржуазного либерализма.

«Научная философия признает, что решающую, главную роль в истории играет народ, трудящиеся» [Маслихин: 2002, с. 161]. В чём конкретно проявляется роль русского народа как творца исторического процесса?

Роль народных масс состоит, прежде всего, в том, что люди создают все материальные блага, без которых человеческое общество существовать и развиваться не в состоянии. Следует знать, что сфера, где создаются материальные ценности, – это главная сфера деятельности людей. Разумом и руками народа создаются – пища, одежда, обувь, жилища; строятся огорода и села; фабрики и заводы; каналы и железные дороги; электростанции и многое другое.

При чтении «Истории России» С.М. Соловьева гениальный русский мыслитель Л.Н. Толстой по-своему и превосходно сказал: «…читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: чтó грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли? Кто и как кормил хлебом весь этот народ? Кто делал парчи, сукна, платья, …в к[оторых] щеголяли цари и бояре? Кто ловил черных лисиц и соболей, к[оторыми] дарили послов, кто добывал золото и железо, кто выводил лошадей, быков, баранов, кто строил дома, дворцы, церкви, кто перевозил товары? Кто воспитывал и рожал этих людей единого корня? Кто блюл святыню религиозную, поэзию народную…» [Толстой: 1952. Т. 48, с.124]. Ответ на поставленные вопросы, естественно, был один, – всё это делал народ, трудящиеся.

Народ также является создателем и духовной культуры. Великий русский писатель А.М. Горький писал: «Народ не только сила, создающая все материальные ценности, он – единственный и неиссякаемый источник ценностей духовных, первый по времени, красоте и гениальности творчества философ и поэт, создавший все великие поэмы, все трагедии земли и величайшую из них – историю всемирной культуры» [Горький: 1953, т. 24, с. 26]. Народ является создателем прекрасных песен и танцев; былин и сказаний; пословиц и поговорок. Великие художники слова всех времен и народов черпали художественные образы своих произведений из жизни народа. Народ является создателем естественного языка – одного из величайших творений человечества. Без него невозможно представить и духовную культуру. Одновременно народ является хранителем традиций, всех духовных ценностей общества.

Народным массам принадлежит решающая роль в политической жизни общества. В антагонистических формациях народ отстранен от непосредственного участия в управлении государством, но именно он творит политическую историю в широком смысле слова. Народ всегда ведет борьбу за своё освобождение от экономического и политического гнета. Предельно ярко его роль проявляется в социальных революциях, – всемирная история, как известно, ими изобилует. Выдающийся русский мыслитель Ленин в 1894 году пророчески писал: «русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» [Ленин: 1967. Т. 1, с. 312].

Народные массы являются решающей силой в борьбе за свободу и независимость своей страны в период агрессивных войн с иноземными захватчиками. Геополитические особенности российской цивилизации предопределили тот факт, что Россия на протяжении многих веков оказывалась главным препятствием на пути многих попыток завоевания мирового господства. Просторы России, несметные богатства её недр, из века в век манили различных «цивилизованных» завоевателей.

Внешние силы предпринимали попытки расчленить, уничтожить страну, сделать её объектом собственных гегемонистских притязаний. На все попытки внешних сил создать в стране кризис, довести до катастрофы, россияне отвечали трудом и борьбой за свободу и независимость своей Родины. Например, народ был главной силой при изгнании врагов с территории нашей страны – Наполеона в 1812 году, иностранных интервентов в годы гражданской войны.

Во время Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) советский народ освободил не только территорию нашей Родины, но и спас многие народы Европы от немецко-фашистского ига. Важнейшей закономерностью в развитии российской цивилизации являлась бескорыстная помощь другим народам как внутри страны, так и многим цивилизациям Запада и Востока за пределами её национальных границ. Здесь следует даже подчеркнуть: многие народы Запада и Востока получали от нашей страны не просто помощь, а спасение от физического уничтожения и рабства; получали возможность для возрождения своих государств и национальную самостоятельность.

Поступательное развитие России происходило, но с замедленными темпами. Своим согражданам страна создавала условия не для роста богатства, а для поддержания жизни благодаря труду. В настоящее время русский народ является препятствием для всех современных мировых агрессоров из недружественных государств на пути их стремления к мировому господству.

Итак, народу принадлежит решающая роль в истории. Более того, в связи с развитием образования, повышением сознательности его роль постоянно возрастает.

Понятие «народ» в качестве собирательной общности применимо и ко всем народам, чьи представители живут в России. В данном аспекте народы Российской Федерации можно собирательно назвать россиянами (русским миром). Речь идет обо всех людях, живущих на территории страны, это понятие охватывает всё ее население. Следует особо отметить: для народов России и ныне в непростое время характерны межнациональный и межконфессиональный мир.

***

Литература

1.    Горький А.М. Статьи, речи, приветствия. 1907-1928 // Собр. соч. Т. 24. – М.: Гослитиздат, 1953. – 582 с.

2.    Ленин В.И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? // Полн. Собр. соч. Т. 1. – М.: ИПЛ, 1967. – С. 125-346. 662 c.

3.    Ленин В.И. О брошюре Юниуса // Полн. Собр. соч. Т. 30. – М.: ИПЛ, 1973. – С. 1-16. 561 с.

4.    Маслихин А.В., Маслихин В.Д. Человек и картины мира. – Йоршкар-Ола: МарГУ, 2002. – 478 с.

5.    Толстой Л.Н. Дневники // Полн. собр. соч. – М.: Гос. Изд-во художеств. лит-ры. 1952. Т. 48. – 433 с.

Александр Витальевич МАСЛИХИН, председатель Марийского отделения ВСД «Русский Лад», профессор