30 лет со дня кончины выдающегося мыслителя и общественного деятеля – митрополита Иоанна (Снычева)
Лидер КПРФ, председатель Высшего совета ВСД «Русский Лад» Г.А. Зюганов высказался о масштабных общественных мероприятиях в связи с 30-летием со дня кончины выдающегося пастыря, мыслителя и общественного деятеля, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), а также оценил значение политического и духовного наследия владыки для патриотического движения.
***
В России прошли масштабные общественные мероприятия в связи с 30-летием со дня кончины выдающегося пастыря, мыслителя и общественного деятеля, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Они еще раз показали непреходящее влияние деятельности и проповедей владыки на развитие патриотического, традиционалистского движения в России.
Митрополит Иоанн стал голосом совести в непростые 1990-е годы, когда наша страна столкнулась с натиском либерального глобализма, вопиющей социальной несправедливостью и духовным кризисом. Он, подобно многим истинным патриотам, предостерегал от опасности слепого копирования западных моделей. Настаивал на необходимости сохранения нашей самобытности и традиционных ценностей.
Владыка Иоанн был непримиримым критиком либеральной демократии, видя в ней лишь ширму для власти узкой группы лиц, преследующих свои корыстные интересы. Он обличал социальное неравенство, обнищание народа и нравственное разложение, вызванные губительными антинациональными «реформами». Его слова, в том числе его диалоги с читателями «Советской России», находили отклик в сердцах миллионов людей, страдавших от последствий разрушительных преобразований.
Митрополит Иоанн был убежденным сторонником сильной, державной России, основанной на справедливости, нравственных идеалах и служении высшим целям. Он призывал к духовному возрождению, к укреплению национального самосознания, к защите русского языка и культуры. Идеи владыки о соборности и патриотизме стали объединяющими для представителей различных политических сил. В том числе и для «красных» и «белых» патриотов, единству действий которых против ельцинско-гайдаровских псевдореформ владыка активно способствовал.
Я лично имел честь неоднократно встречаться с владыкой Иоанном и глубоко уважал его за мудрость, принципиальность и искреннюю любовь к России.
Сегодня перекрасившиеся из либералов в традиционалисты противники русского народа, наших национально-государственных интересов, активно наносят раскольнические удары по единству всех государственно-патриотических сил. Антикоммунизм и антисоветизм превращаются в очередную форму русофобии. Мы обязаны достойно принять этот разрушительный вызов и убедительно ответить на него.
Чрезвычайно важным подспорьем для этого служит бессмертное наследие митрополита Иоанна (Снычева). Его идеи о социальной справедливости, национальном суверенитете и духовном возрождении являются чрезвычайно актуальными и востребованными. Необходимо продолжать его дело, укрепляя единство нашего общества перед лицом геополитических угроз. Защищая наши национальные интересы и добиваясь смены социально-экономического курса во имя Победы и возрождения России.
Г.А. ЗЮГАНОВ, лидер народно-патриотических сил, Председатель ЦК КПРФ, Руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе
***
Художник Сергей Петрович Бочаров в 2000 году представил свою картину «Явление народа» – смелый парафраз известного полотна Иванова. Это масштабное произведение, активно выставлявшееся в музеях по всей России, стало своеобразным итогом смутного периода 1985-2000 годов и выражением надежд на новую эпоху. В центре композиции – подвижническая деятельность митрополита Иоанна, представленного как предтеча грядущего пробуждения.
На картине легко узнаются знаковые общественные деятели России 1990-х: главные редакторы левопатриотических газет «Советская Россия» (В. Чикин) и «Завтра» (А. Проханов), активно публиковавшие статьи и интервью митрополита Иоанна. В образе воина, сражающегося с политической нечистью, предстает лидер народно-патриотических сил Г. Зюганов.
Красный советский флаг и имперский штандарт символизируют единство действий «красных» и «имперских» патриотов против либералов-ельцинистов. Бочаров работал над этим полотном целый год, стремясь запечатлеть дух времени и выразить надежду на лучшее будущее.
***
Незадолго до памятной даты в Санкт-Петербурге на территории храма Казанской иконы Божией Матери в Купчино, на углу улицы Софийской и проспекта Славы был установлен памятник митрополиту Иоанну Снычёву работы всемирно известного скульптора, основателя Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеслава Клыкова. (Ссылка https://ruskline.ru/news_rl/2025/07/09/vladyka_vstal_na_postament ) . Официальное открытие памятника состоится в середине ноября.
На памятном вечере в Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга, посвященной 30-летию кончины митрополита Иоанна выступил самарский депутат фракции КПРФ в Государственной Думе Михаил Матвеев, рассказавший о непростой судьбе памятника, последней работе скульптора Вячеслава Клыкова, изготовленной уже после его смерти.
Клыков делал памятник для Самары, где прошла большая часть жизни Владыки и где митрополит Иоанн Снычев 30 лет возглавлял Самарскую и Сызранскую епархию. Он планировался к установке в одном из скверов у оперного театра. Однако в середине «нулевых» в городе поменялся мэр, и предыдущие договоренности об установке памятника были отодвинуты.
Между тем, гипсовая форма памятника, изготовленная к тому времени скончавшемся Клыковым, стала разрушаться. Нужно было срочно отливать памятник в бронзе. Самарцы собрали на это 3,5 миллиона рублей, памятник был отлит в Москве, но средств на окончательный «выкуп» памятника у завода не хватило. Ради уважения к Владыке Вячеслав Клыков отказался от авторского гонорара. Но на бронзу, постамент и установку нужно было около 10-12 миллионов рублей. Дать которые самарские власти (потратившие 67 млн. руб. на памятник Высоцкому и 115 млн. руб. на памятник «жертвам террора» Шемякина) отказались.
В 2010 году тогдашний мэр Самары Дмитрий Азаров отменил постановление об установке памятника. Это произошло на фоне развернутой в Самаре «либеральной общественностью» кампании против установки памятника столь ненавистной для разрушителей России, которых обличал Владыка, фигуры. Апогеем травли радикально-либеральных кругов и стоящих за ними антиправославных и русофобских сил стало составленное самарским публицистом Лейбградом (с началом СВО отбывшим в Израиль) «открытое письмо 24-х», среди которых были и открытые содомиты, которое сопредседатель Союза писателей России Владимир Крупин назвал «чудовищным и мракобесным письмом, похожим на дыхание ада».
В ответ в начале 2014 года вышло Обращение российских общественных деятелей и деятелей культуры в поддержку установки памятника в Самаре (ссылка: https://ruskline.ru/news_rl/2014/01/27/podderzhivaem_ustanovku_pamyatnika_mitropolitu_ioannu_snychevu_v_samare/ ), подписанное Геннадием Зюгановым, Ильей Глазуновым, Александром Прохановым, Валентином Распутиным, Валентином Чикиным, Юрием Поляковым, Татьяной Дорониной, Станиславом Куняевым и другими. Одним из составителей письма стал депутат Михаил Матвеев, активно боровшийся в Самаре за установку памятника митрополиту и вызвавший на дебаты автора «письма 24-х» Лейбграда (ссылка: https://blog-matveev.livejournal.com/761638.html ).
К сожалению, противодействие установке памятника работы Вячеслава Клыкова митрополит оказалось сильнее, в итоге ни светские власти, ни церковные не поддержали его установку. Памятник продолжал долгие 15 лет после изготовления пылиться на складе в Москве. Чтобы как-то успокоить общественность, самарские власти установили в одном из скверов города небольшой, в формате городской скульптуры, парный памятник митрополитам Иоанну и Мануилу, предшественнику владыки на самарской кафедре.
И вот памятник в Санкт-Петербурге. Светские власти не согласовали его установку в общественном месте, поэтому установлен он будет по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия рядом с храмом, но хорошо видимый с дороги. Освящение и официальное открытие состоится в середине ноября.
(По материалам сайта КПРФ.ру)